Mann, Frau - und kein Dazwischen

Astrid E. Frischknecht fordert für Transsexuelle mehr Toleranz. Die Präsidentin der Fachstelle für Transsexualität denkt, es sei an der Zeit, das gesellschaftliche Ordnungssystem aufzubrechen.

Von Barbara Bürer

Man mustert sie genau, wenn sie sich, wie im «Zisüchtigs-Club», zu Themen der Transsexualität äussert. Sie weiss, was dann in den Köpfen anderer vorgeht. Dass sie nun auch noch gross ist, 1,80 Meter, breite Schultern und im Gesicht nicht die ganz feinen Züge hat, steigert die Irritation.

So wird denn gerätselt, ob sie vielleicht auch «umgebaut» sei. Es ist kein schönes Wort. Aber sie lacht darüber, und es reizt sie, die frage im Raum stehen zu lassen, statt mit einem klaren Nein zu antworten, um damit die «kulturellen Codierungswerte» etwas durcheinander zu bringen.

Astrid E. Frischknecht, Präsidentin der Fachstelle für Transsexualität und Geschlechterfragen transX in Biel, liebt Provokationen: Was es nütze, fragt sie, zu wissen, «ob ich nun Frau oder Mann bin?» Und wirbelt damit Rollen, Muster, Bilder und Vorurteile ganz schön durcheinander. Im Glauben, die Menschen anregen zu können, über das anatomische und sozialisierte Geschlecht nachzudenken. «Das geht uns doch alle etwas an.»

Als das Fernsehen im Mai, mit Film und zusätzlicher Dienstags-Diskussion, Einsicht ins Leben von Nadia Brönimann und deren Sex-Change gab, sass eine halbe Million Zuschauer vor den TV-Apparaten. Neugierig, fasziniert, von der schwierigen Lebensgeschichte «betroffen», aber auch, so stellte Astrid E. Frischknecht in den Reaktionen fest, mit diffusen Gefühlen: ein «Gruseln», ein «Schaudern», vielleicht sogar ein «Pfui», weil doch nicht sein kann, dass Geschlechtsidentität und Körper nicht immer und nicht unbedingt eine Einheit sind.

Das Fehlen der Zwischenwelt
Natürlich kann Frischknecht verstehen, dass das «Anderssein», das «Andersfühlen» eine «Bedrohung» sein kann. Denn die Gesellschaft funktioniert auf der Zweigeschlechtlichkeit. Darin fühlen sich die meisten sicher. «Viele haben eine klare Vorstellung, wie man lebt: als Mann, als Frau - dazwischen gibt es nichts.» Die Gesellschaft erwarte klare Statements und ein klares Ordnungssystem.
Genau das ist der Punkt, den auch Jo in der Lizenziatsarbeit «Die Konstruktion von Geschlechtsidentität bei Geschlechtswechslerinnen» erwähnt. Jo, früher eine Frau, erzählt, dass zwischen den traditionellen Konzepten von Mann und Frau kein sozialer Ort existiert, den er für sich in Anspruch hätte nehmen können: «Ich habe mich angeguckt mit meinen Eigenschaften, mit meinem ääusseren, und habe mich gefragt: Wo gehöre ich hin, von den Bildern, die es gibt? Ich habe mir dann gesagt: Ich gehöre in die Männerwelt», obwohl er für sich das «Dazwischen», eine Nische, gewünscht hätte.

Genau diese «Zwischenwelt» sollte es doch geben, sagt Astrid E. Frischknecht, damit Transsexuelle in der Gesellschaft nicht ausgegrenzt, damit sie, so wie sie sind, ihren Platz finden. Dazu bräuchte es aber ein anderes Wertesystem, «wir müssten uns anders gruppieren». Wobei sie weiss, wie Rollenbilder verankert sind - dann, wenn ihr zehnjähriger Sohn berichtet, dass in der Schule (noch immer) als Schimpfwort gilt, wenn einem Knaben nachgerufen wird, er sei wie ein Mädchen.

Die Geschlechterfragen sind schon lange ihr Thema. Ein erstes Mal war sie damit konfrontiert, als sie, mit 21 Jahren, vom Dorf in die Stadt kam und in der Schulbank ein Schwuler sass. In ihrer Kindheit und Jugendzeit gab es nur die Hetero-Welt, geboren 1968, erzogen mit Mutters Grundsatz: Ein Mädchen habe einem Mann zu dienen; was sie damals nicht hinterfragte. Obwohl sie, nicht «mädchengerecht», auf der Strasse pfiff und deswegen von einer freundin zurechtgewiesen wurde; sie, die barfuss in die Wälder ging und auf Bäume kletterte. Sie war aber auch, und lacht, als sie es sagt, bei den Majoretten, im kurzen Jupe und in Lackstiefeln.

Diese enge Welt machte sich in Kontakten mit Schwulen und Lesben auf, damals im Sinn von Neugier: «Was es alles noch gibt, auch Transsexualität!» In Gesprächen lernte sie diese Menschen und deren happige Probleme kennen: sich im Körper nicht wohl zu fühlen, auf der Suche nach Lebensstrategien - Frischknecht sagt: «Es ist wirklich ein Scheiss-Schicksal.»

Gender-Trainings in Unternehmen
1998 gründete sich in Bern eine Selbsthilfegruppe, die sich nachher zu einem Verein organisierte. Dass Astrid E. Frischknecht, ohne diese Biografie zu haben, die Präsidentin von transX wurde, hat also mit ihrem persönlichen Interesse zu tun; auch wollte die Informationsstelle eine Fachperson an ihrer Spitze haben: Einst Buchhändlerin, hat sie auf dem zweiten Bildungsweg Betriebsökonomie studiert und eine Ausbildung zur Supervisorin gemacht und befasst sich nun mit Change-Management und Gender-fragen.

Sie hat verschiedene Mandate in grossen Firmen, coacht eine Gruppe, die sich damit auseinander setzt, auf welchen Wegen ein vorgegebenes Unternehmensziel zu erreichen ist. über Sachkenntnis und Sozialkompetenz. Und zur Sozialkompetenz gehört auch die Gender-Thematik, dieses Wissen darum, wie unterschiedlich Frauen und Männer auf Grund ihrer verschiedenen Sozialisation funktionieren.

Es gilt in den Trainings, das «Unsichtbare, die Emotionen» zu benennen. Das, womit man sich in einer gemischten Gruppe (auf)reibt. Und sich der Seiten bewusst wird, die man auch noch hat, die, landläufig, dem andern Geschlecht zugeordnet werden. Frischknecht sagt, dass diese Seiten zugelassen werden sollten. «Man muss sie ins Leben integrieren.»

Das ist für sie der Ansatz, wenn nicht gar der Schlüssel, zu einer transparenteren Gesellschaft, die, würde sie über sich reden, Verständnis für das Anderssein haben könnte.

Sie zeichnet nun auf ein übergrosses Papier einen Körper mit zwei Geschlechtern. Erklärt, dass dann ein Mensch, der Frau/mann oder mann/Frau ist, gar nicht mehr auffalle. Schon wäre man dort angelangt, wo sie hofft, irgendwann einmal hinzukommen: in eine «reifere Gesellschaft», für die «die Eigenart des Menschen im Kollektiven normal ist».

Wo im Personenregister nur noch der Name, nicht aber das Geschlecht, eingetragen würde.

Das wäre die Zukunft!

Transsexuelle zementieren Rollen
So fliesst die eine Erfahrung in die andere hinein: hier ihr Training in den Unternehmen, dort ihre Arbeit als Präsidentin der transX - «Transsexuelle», sagt sie, seien im übrigen «Experten in Gender-fragen»: «Niemand weiss so viel über Geschlechterrollen wie die, die einen Geschlechtswechsel gemacht haben.»

Dennoch die frage, ob die zwei Arbeiten nicht doch im Widerspruch zueinander sind? Einerseits ist ihr Bestreben, in der Gesellschaft Geschlechterrollen aufzuweichen, indem der Mann seine weiblichen Seiten, die Frau ihre männlichen Kompetenzen bewusst integriert. Andererseits aber zementieren Transsexuelle die klassischen Bilder. Setzen nicht gerade die Mann-zu-Frau-Gewordenen auf die totale Weiblichkeit? Im ääusseren, in der Gestik, im Verhalten, der Sprache, im Gang, in der Kleidung.

Was Letzteres betrifft, stimmt Frischknecht zu. Doch müsse man sich dieses Leben im ewigen Zwiespalt vor die Augen führen: weder das eine noch das andere zu sein; dieser Wunsch, halt dazuzugehören. Sich der geschlechteranpassenden Operation zu unterziehen. Dieser Bruch. Und dann endlich eine «richtige Frau» zu sein, ein «richtiger Mann» - und das Glas wie ein Frau halten oder breitbeinig dazusitzen, wie ein Mann es tut. Frischknecht sagt: «Diese Rollen füllen Transsexuelle perfekt aus. Weil ihnen das eine klare, innere Sicherheit gibt.» Dennoch findet Astrid E. Frischknecht nicht, dass sie zwischen ihren Arbeiten einen Spagat machen muss. Weil sie ja im Kleinen versucht, an dieser Ordnung zu rütteln.

Alltägliche Diskriminierungen
transX klärt manchmal «ganz einfache Sachen»; zum Beispiel hilft sie Zivilstandsbeamten dabei, wie eine Namensänderung zu machen ist. Sie hat (auch), zusammen mit andern Organisationen, anlässlich einer Ausstellung in der Roten Fabrik in Zürich, die Lehrmittel der Sexualpädagogik, die in Zürcher Schulen angewendet werden, untersucht. Und festgestellt, dass noch immer fast ausschliesslich die Hetero-Welt gezeigt wird - manchmal etwas Homosexualität, einmal nur wird Transsexualität als Begriff erwähnt. «Das ist doch alles andere als aufklärerisch! Man schliesst eine bestimmte Anzahl Leute einfach aus. Das ist entweder arrogant oder ignorant», sagt Frischknecht.

Diskriminierend ist, wenn eine Transsexuelle, die vor der Operation ein Mann war und in einer Führungsposition angestellt, von diesem Job wegbefördert wird. Weil der Arbeitgeber sie jetzt als Frau dazu nicht fähig befindet und ihr sagt, dass sie von ihren Mitarbeitern (die vorher die gleichen waren) an dieser Stelle nicht akzeptiert würde.

Astrid E. Frischknecht wünscht sich eine Gesellschaft, die keine Angst vor «mehr Vielfalt» hat. In der die Menschen einst nicht mehr nur in Kategorien Mann und Frau sortiert sind. Oder - zumindest dies: Dass nicht jemand aus dem System fällt, nur weil er versucht, Geschlechterkategorien zu sprengen.

Copyright Tages-Anzeiger (mit Genehmigung hier veröffentlicht)

zur übersicht